不負(fù)青春、不負(fù)此生丨紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年

紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年

       今時(shí)今日，我們青年人對(duì)于時(shí)間的理解，可以百年計(jì)。

　　回望歷史，我們可以更為堅(jiān)定地得出這樣一個(gè)結(jié)論：中國(guó)青年在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)代的覺醒和決絕，就已經(jīng)證明了他們是能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

　　那個(gè)時(shí)候，他們悲壯激昂的講演宣言，他們一往無(wú)前的持久抗?fàn)帲诎倌隁v史進(jìn)程中留下了永不磨滅的印跡。

　　看歷史，會(huì)看到前途。

　　把五四運(yùn)動(dòng)放到中華民族5000多年文明史中來(lái)認(rèn)識(shí)和把握，把五四運(yùn)動(dòng)放到中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史來(lái)認(rèn)識(shí)和把握，把五四運(yùn)動(dòng)放到中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來(lái)認(rèn)識(shí)和把握。堅(jiān)持大歷史觀，方可真正懂得五四運(yùn)動(dòng)對(duì)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響。

　　有人說，中國(guó)是帶著八國(guó)聯(lián)軍侵占首都北京的恥辱進(jìn)入二十世紀(jì)的。那個(gè)時(shí)候，在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力雙重壓迫之下，民眾面對(duì)的只能是無(wú)盡的屈辱、無(wú)數(shù)的苦難。但是，歷史絕不會(huì)“任人打扮”，有著燦爛文明的中華民族，絕不甘于此等屈辱苦難，反抗和斗爭(zhēng)是必然的。

　　近代以來(lái)，中國(guó)人民的反抗和斗爭(zhēng)未曾間斷過，太平天國(guó)、戊戌維新、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等等。后來(lái)，歷史開啟了一場(chǎng)新的重大革命——辛亥革命。

　　1911年，在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)和影響下，震驚世界的辛亥革命取得成功，以巨大的震撼力和影響力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革。然而，辛亥革命的勝利果實(shí)卻落在了帝國(guó)主義所中意的人手里。“二十一條”、袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟、軍閥混戰(zhàn)等等，“國(guó)家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了，增長(zhǎng)了，發(fā)展了”。那些曾給人以莫大希望的資產(chǎn)階級(jí)民主共和、多黨制、議會(huì)制等等，都逐漸演變成了軍閥、官僚和政客爭(zhēng)權(quán)奪利的形式。

　　別無(wú)他法，只能繼續(xù)尋找新的出路。

　　1915年，以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》為標(biāo)志，新文化運(yùn)動(dòng)開始。運(yùn)動(dòng)初期雖掀起了解放思想的潮流，但從本質(zhì)上來(lái)說，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)，所追求的并不是全體人民的徹底解放。此間，資本主義也因第一次世界大戰(zhàn)所暴露出的固有的尖銳矛盾，使得諸多向往之人產(chǎn)生了懷疑和失望。青年毛澤東曾這樣說過，“東方思想固然不切于實(shí)際生活，西方思想亦未必盡是，幾多之部分，亦應(yīng)與東方思想同時(shí)改造”。

　　十月革命一聲炮響，震驚了整個(gè)世界，特別是對(duì)急于尋找出路的中國(guó)人產(chǎn)生了極為強(qiáng)烈的影響。此前雖有不少關(guān)于馬克思主義的介紹，但這一次，由書本上的內(nèi)容變成了活生生的現(xiàn)實(shí)，在窮盡各種辦法之后的中國(guó)人，不得不認(rèn)真對(duì)待這有可能改變自身和國(guó)家命運(yùn)的學(xué)說——馬克思主義。

　　“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”以李大釗為代表的先進(jìn)分子率先舉起了十月革命旗幟，他先后發(fā)表了《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章和演講，對(duì)這場(chǎng)新的偉大革命加以謳歌、傳播。

　　當(dāng)時(shí)，西方帝國(guó)主義忙于歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的廝殺，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略和破壞，中國(guó)思想文化界發(fā)生變革的同時(shí)，民族資本主義經(jīng)濟(jì)也取得了一定的發(fā)展，與此關(guān)聯(lián)的工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)也進(jìn)一步發(fā)展壯大。一系列的社會(huì)變動(dòng)，使得中國(guó)反帝反封建的革命陣營(yíng)更為壯大。

　　歷史，在曲折迂回中演進(jìn)，也在醞釀著一場(chǎng)更為劇烈的革命風(fēng)暴。

　　“中國(guó)的土地可以征服而不可以斷送！中國(guó)的人民可以殺戮而不可以低頭！國(guó)亡了！同胞們起來(lái)呀！”1919年5月4日，北京十幾所學(xué)校數(shù)千學(xué)生涌上街頭，高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊”等口號(hào)，掀起了一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。

　　巴黎和會(huì)外交失敗，讓中國(guó)人民徹底看清了帝國(guó)主義列強(qiáng)聯(lián)合欺壓中國(guó)的本質(zhì)，社會(huì)主義思想進(jìn)一步傳播，接受馬克思主義的進(jìn)步青年和群體也越來(lái)越多。隨著斗爭(zhēng)實(shí)踐的深入，中國(guó)早期先進(jìn)分子逐漸轉(zhuǎn)向了馬克思主義，這不是為誰(shuí)所左右的，而是在無(wú)數(shù)的斗爭(zhēng)和比較之后，作出的抉擇、得出的必然。

　　五四運(yùn)動(dòng)，拉開了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的序幕，是中國(guó)青年的一次偉大覺醒。毛澤東曾鮮明而深刻地指出，“‘五四’以來(lái)，中國(guó)青年們起了什么作用呢？起了某種先鋒隊(duì)的作用”，“就是帶頭作用，就是站在革命隊(duì)伍的前頭”。

　　五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民斗爭(zhēng)和反抗的繼續(xù)，在這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)中，很多進(jìn)步青年真正見識(shí)了工人階級(jí)所表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大力量，他們開始走入民間、走向群眾，后來(lái)也逐漸成長(zhǎng)為了黨的早期骨干。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。自此，中國(guó)青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中譜寫了一曲曲感天動(dòng)地的青春樂章。

　　百年五四、五四百年，一個(gè)重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)、一段重大歷史進(jìn)程，從五四運(yùn)動(dòng)到新時(shí)代，中國(guó)青年也迎來(lái)了更為光榮而艱巨的使命，那就是——更好更快地建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，更好更快地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！這是近代以來(lái)全體中華兒女的共同夢(mèng)想，百年前已經(jīng)覺醒了的中國(guó)青年，當(dāng)有所作為、也必定大有作為，一定能夠完成這場(chǎng)偉大的使命！